핵심요약 오는 18일 감신대서 개최 일방적 전파 넘어 한국인의 주체적 수용에 주목 차이를 인정하고 협력하는 '화충적 사유' 재조명 김규식·오긍선의 삶으로 살펴본 기독교 수용과 실천 언더우드 고아학당 개원 140주년을 맞아, 한국 사회가 기독교 정신과 문화를 주체적으로 수용하고 발전시킨 과정을 살피는 학술회의가 열린다. 연세대학교 국학연구원 연세학연구소와 감리교신학대학교 기독교통합학문연구소는 오는 18일, 감신대 백주년기념관 중강당에서 '화충적 사유와 기독교 문화'를 주제로 학술회의를 개최한다. 이번 학술회의는 한국 기독교의 형성을 서양 종교의 일방적인 전파로만 보는 대신, 한국인이 새로운 사상과 가르침을 스스로 이해하고 판단하며 삶과 사회 속에서 실천해 온 과정에 주목한다. 특별히 우사 김규식과 해관 오긍선의 사례를 통해 기독교 수용이 교육·의료·돌봄의 실천으로 이어진 양상을 조명한다. '화충적 사유', 차이를 인정하고 공동의 일을 이어 가는 지혜 이러한 수용과 변화의 과정을 설명하는 틀로 '화충적 사유'가 제시됐다. 화충은 서로 다른 입장과 가치를 인정하면서, 협의와 조정을 통해 공동의 일을 이어 가는 지혜를 뜻한다. 바다이야기인어 연구진은 기존의 전통과 기독교의 가르침이 만나 어떤 충돌과 조정을 거쳤고, 새로운 실천으로 이어졌는지 살피겠다고 밝혔다. 연구진은 기자간담회에서 화충이 단순히 차이나 갈등을 덮거나 의견을 하나로 통일하는 것은 아니라고 설명했다. 서로의 입장을 인정하되, 자신의 태도와 권한 행사 방식을 조정하고 역할과 책임을 나누며 공동체의 지속과 공공성을 도모하는 데 핵심이 있다는 것이다. 연구는 1931년 연희전문학교가 제시한 '동서고금 사상의 화충'이라는 교육이념에서 출발했다. 연구진은 이 이념의 정신적 뿌리를 추적하면서, 선교사와 한국인 사이에 이뤄진 상호 이해와 조정의 경험으로 연구 범위를 넓혔다고 밝혔다. 언더우드 고아학당의 설립 과정도 사례로 제시됐다. 당시 선교사들 사이에서는 운영 방침이 달랐고, 선교사와 조선 정부도 사업의 목적을 서로 다르게 이해했다. 연구진은 그럼에도 아이들을 보호하고 교육하는 공동의 일을 성립시켰다는 。에서, 차이를 조정하며 공공성을 확보한 경험으로 해석했다. 김규식·오긍선의 삶에서 찾는 신앙과 실천의 연결 김규식 연구에서는 언더우드의 돌봄과 교육을 받은 경험이 이후 교육·종교·사회활동으로 어떻게 이어졌는지 살핀다 모바일 릴게임 예시 . 기독교의 가르침과 새로운 지식을 자신에게 익숙한 언어로 이해하고, 스스로 판단하며 공동체의 일을 책임지는 사람으로 성장한 과정에 주목한다. 몽골에서 추진한 군관학교·근대병원 설립 구상 등도 검토해 기독교적 사상과 근대교육 경험이 구국운동에 미친 영향을 짚는다. 오긍선 연구에서는 남장로교 선교사들과의 관계 속에서 형성된 의료·교육 활동과 경성보육원 운영을 다룬다. 특히 보육원 아동의 보호를 넘어 자립을 돕고자 했던 활동을 통해, 기독교 신앙이 돌봄과 사회적 책임으로 구체화한 과정을 살핀다. 두 인물이 새로운 가르침을 받아들이는 데 그치지 않고, 자신이 처한 현실에서 필요한 실천으로 발전시켰다는 。을 화충적 사유와 연결해 살펴보는 것이다. 연구진은 "서로 다른 배경과 가치관이 공존하는 오늘날, 한국 기독교의 수용 과정에 나타난 화충적 사유를 재발견하는 일이 사회적 갈등을 조정하고 공공의 이익을 추구하는 데 시사.을 줄 수 있을 것"이라고 강조했다. 이어 "특정 현안의 해법을 직접 제시하기보다는, 서로의 입장을 인정하고 역할과 책임을 조정했던 경험과 지혜를 통해 오늘날 사회와 교회가 갈등을 다루는 방식을 성찰하겠다"고 밝혔다. 이메일 : 바로가기 :https://www.nocutnews.co.kr/jebo/write.aspx 진실은 노컷, 거짓은 칼컷 사람으로 성장한 과